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8월, 2022의 게시물 표시

라 시구아파(La Ciguapa)

라 시구아파는 도미니카 공화국의 민속에서 전해 내려오는 신화적 괴물입니다. 이 괴물은 일반적으로 갈색 또는 짙은 파란색 피부에 뒤쪽을 향하는 발과 몸을 덮는 부드럽고, 까맣지만 달빛에 반짝이는 광택이 나는 긴 머리카락을 가진 인간 여성으로 묘사됩니다. 이들의 주 서식지는 도미니카 공화국의 숲이 우거진 산악지역의 그늘에 숨어 거주하는 것으로 추정됩니다. 라 시구아파는 야행성 습성이 있습니다. 발의 위치 떄문에 땅의 발자국 모양을 보고 어느 방향으로 움직이는지 전혀 알 수가 없습니다. 라 시구아파가 있는 지역의 주민들은 이 괴물이 죽음을 가져온다고 믿고, 절대로 눈을 똑바로 쳐다봐서는 안 된다고 서로 이야기했습니다. 만약 라 시구아파의 눈을 쳐다보다 들키면 영구적으로 마법에 걸릴 위험이 있다고 합니다. 라 시구아파가 내는 유일한 음성은 일종의 징징거리는 소리 또는 새처럼 짹짹거리는 소리라고 합니다. 이 괴물은 마법의 존재로 주민들은 알고 있는데, 그 이유는 주민들이 이 괴물을 발견하고 볼 때마다 모습이 다르기 때문입니다. 어떤 사람에게는 아름답게 보이기도 하지만 다른 사람에게는 끔찍한 모습으로 보인다고 합니다. 전해 내려오는 모든 이야기를 종합해 이야기해보면 라 시구아파는 야생의 괴물이라는 데 모두 동의하며, 인어와 비슷하게 취급됩니다. 외형은 아름답고 순진한 것 같지만, 이것들과는 거리가 멀며 잔인합니다. 사람을 속이는데 천부적인 재능이 있고, 산에서 방황하는 여행자, 카카오를 수확하는 외로운 농부, 어린 소년 소녀를 사로잡으려고 노력합니다. 이들이 너무 아름다워, 사람들을 유혹하고 매료된 사람들은 산으로 들어가 나중에 희생자로 만들기도 한다고 합니다. 일부 이야기에서는 자애롭고 침입자들을 죽이지 않으려고 한다는 전래 동화도 있는데, 참고 바랍니다. 라 시구아파를 제압할 수 있는 유일한 방법이 있다고 합니다. 유일한 방법은 보름달이 뜨는 밤에, 검은색과 흰색의 발을 가진 개와 함께 추적하면 포획할 수 있다고 합니다. 오늘날에도 여전히 많은 어린이의 머리맡에서 전...

고블린(Goblin)

고블린은 유럽 민속 신화에 나타나는 작고 기괴한 생물입니다. 14세기에 시작되었으며 북서부 유럽, 스칸디나비아, 영국제도 및 미국에서 널리 퍼졌습니다. 이름은 고대 프랑스 철자 "gobelin"에서 파생되었다고 합니다. 이들의 이야기는 출신 국가에 따라 상반되는 능력, 기질과 외모를 가지고 있습니다. 출신 축가에 맞춰 실제로 10가지 유형의 고블린이 있습니다. 장난꾸러기에서부터 악의적이고, 잔인한 도둑에 이르기까지 상반되는 이야기도 다양합니다. 때론, 변신 능력과 요정, 마녀, 흑마법사, 또는 악마와 같이 유사한 마법 능력을 갖춘 경우도 있습니다. 고블린은 키가 작고 쪼그리고 앚아 있는 듯한 모습이며 키는 약 160cm 정도입니다. 고블린의 코와 귀는 뾰족하거나 납작할 수 있습니다. 눈의 색깔은 대체로 어두운 색조로 향하는 경향이 있지만, 잠재적으로 어떤 색깔의 눈도 가질 수 있습니다. 이들 중 일부는 근육질인 거고, 뚱뚱하며, 허스키한 목소리를 낼 수도 있지만, 가장 일반적으로 마른 모습이 대중적입니다. 전형적인 피부색은 녹색, 회색, 갈색을 포함하며, 일부는 주황색 또는 빨간색 피부를 가질 수 있습니다. 고블린의 피부는 건조하고, 사마귀가 많으며, 주름진 피부를 가지고 있습니다. 아주 일부는 얼굴에 풍성한 체모를 가지고 있으며 이 의미는 수염 및 콧수염, 머리카락이 드물게 있을 수 있다고 합니다. 대부분의 고블린은 가늘고 푸석푸석한 머리카락을 또는 완전한 대머리라고 합니다. 항상 적대적이거나 악의적인 것은 아니지만 고블린은 일반적으로 남을 괴롭히거나 장난치려는 습성이 있습니다. 그들은 사람을 기만하고 괴롭히고, 사람들의 기물을 파손하는 것을 좋아합니다. 많은 사람은 일부 고블린이 지나치게 탐욕스러워 물질적인 이득을 위해 소매치기, 강도 같은 유혹에 쉽게 노출된다고 합니다. 탐욕스러운 성격과 금은보화를 좋아하는 성격에 고가의 물건들을 훔칠 기회를 기다리며 산에 보통 부락을 형성하거나, 국경을 따라 폐허가 된 성에서 거주하고 지냅니다. 고블린...

루 카콜(Lou Carcolh)

루 카콜(Lou Carcolh) 또는 카콜(Carcolh)은 프랑스 민속 신화에서 나오는 생물입니다. 털이 많은 촉수와 큰 껍질을 가졌고, 크고 끈적끈적한 달팽이 같은 뱀 모양의 생물로 묘사됩니다. 프랑스 남서부 레랑드 지역의 마을 중 하나인 Hastingues 마을 지하 동굴에 산다고 합니다. 달팽이의 껍데기와 같은 거대한 등껍질을 메고 있으며 입을 항상 벌리고 있으며 입 주변 촉수는 몇 마일까지 뻗어 나갈 수 있고, 털이 많고 점액질로 덮인 촉수로 둘러싸여 있습니다. 햇빛을 좋아하지 않기 때문에 대부분의 시간은 지하 동굴에서 쉬며 사냥하기 위해 기다린다고 합니다. 이 괴물이 무리를 지어 거주하며, 거주하는 동굴 근처에는 점성이 있는 점액을 땅 위에서 흔적으로 쉽게 찾을 수 있다고 합니다. 흡사 함정과 같으며 마을 주민이 근처에 가게 되면 미처 상황을 파악하기 전에 촉수로 주민을 동굴 안으로 끌고 데려갑니다. 그다음 거대한 입으로 희생자를 통째로 삼켜 버립니다. Hastingues의 주민들은 스페인 침공 전에 많은 보물을 지하 동굴에 숨겼다고 합니다. 그들은 루 카콜의 존재를 몰랐고, 나중에 많은 사람이 보물을 찾기 위해 동굴로 찾아 떠났고, 흔적 없이 사라졌습니다. 루 카콜은 많이 움직이지 않지만, 그 촉수는 접근하는 모든 사람을 잡아끌고 갈 수 있습니다. 목격자 중 한명은 루 카콜이 술을 마시는 것을 보았고, 괴물이 목격자를 발견하기 전에 가까스로 지하 동굴에서 탈출했다고 합니다. 이야기를 들은 주민들은 지하동굴의 입구를 막고 다시는 들어가지 않겠다고 서로 맹세했다고 합니다. 전해 내려오는 이야기에 따르면 용감한 상인이 루 카콜의 지하 동굴에 들어가 알을 훔쳤다고 합니다. 그는 호주 지역으로 여행할 때 루 카콜의 알을 가지고 갔지만, 알을 도난당했습니다. 알 중 하나가 항구 근처의 어두운 굴이 있는 언덕에서 부화해, 호주의 글렌헤이븐 지역까지 날아갔습니다. 리즈 홉이라는 숲에서 떠돌아다니는 거대한 육식성 달팽이가 생겨났고, 그 지역의 전설이 생겼다고 합니...

예티(Yeti)

예티는 아시아 티베트의 히말라야산맥에 거주하는 것으로 알려진 유인원과 같은 생물입니다. 티베트어로는 앞의 야는 바위 같은 장소를 뒤의 테(ti", "te" 및 "teh")는 곰을 가리킨다고 합니다. 한자로는 설인(雪人)이라고 합니다. 서구 대중문화에서는 이 생물을 가증스러운 눈사람이라고 합니다. 북미 민속 신화 속에는 빅풋(Bigfoot) 또는 사스콰치(Sasquatch), 러시아에는 정글 맨(Jungle man)이 있으면 중국에도 비슷한 괴물이 있습니다. 예티는 갈색, 회색 또는 흰색 털로 덮인 크고 이족 보행하는 유인원과 같은 생물로 묘사되며 때로는 크고 날카로운 이빨을 가진 것으로 묘사됩니다. 근육질의 몸매에 크기는 1.8 - 2.4미터 정도 되고 몸무게는 91-181 kg 정도 한다고 합니다. 히말라야 지역의 주요 종교는 다신교적이고 포괄적이며, 시간이 지남에 따라 오랫동안 민속 신앙과 신을 포용했습니다. 이에 따라, 그들이 일하는 장소, 풍경에 신과 정령을 부여하였습니다. 히말라야 지역 토착인 렙차족의 전통에 따르면 예티는 성공적인 사냥에 영향을 미치는 원숭이 같은 빙하의 영혼, 정령, 사냥의 신 또는 모든 숲의 짐승의 군주로 여겨집니다. 알렉산더 대왕은 기원전 326년에 인더스 계곡을 정복했을 때, 예티의 존재를 알고 볼 수 있는지 요구했지만, 그 지역 사람들은 그 생물이 낮은 고도에 생존할 수 없기 때문에 예티를 보여줄 수 없다고 말했다고 합니다. 현대의 서양인이 히말라야를 여행하기 시작하면서 예티 신화는 더욱 호기심을 가져왔습니다. 1921년 헨리 뉴만이라는 기자는 에베레스트산 탐험에서 막 돌아온 영국 탐험가 집단과 인터뷰했습니다. 탐험가들은 기자에게 그들의 안내자가 예티를 의하마는 매우 큰 발자국을 산 위에서 발견했다고 이야기했습니다. 이야기를 들은 뉴만 기자는 신문에 이 정보를 기사로 실었고, 그렇게 예티가 서구권에 전해지게 되었습니다. 1942년 두 명의 등산객이 발견한 내용에 의하면 두 개의 검...

롬포(Rompo)

인도와 아프리카에서 발견되었다고 전해지는 인도 및 아프리카 신화 속의 생물입니다. 롬포는 토끼의 머리와 입, 인간의 귀, 말의 갈기, 길이는 약 1미터 정도에 가느다란 몸체, 털이 많으며 긴 꼬리에 오소리의 앞발과 곰의 뒷발을 가진 생물로 묘사됩니다. 일부 사람들은 롬포가 해골의 몸통을 가지고 있다고 합니다. 이 괴물은 야행성이고, 내성적이며 소심한 성격입니다. 다른 생물을 피하고 일반적으로 큰 동물이 있는 곳에서 거주하지 않고, 거리를 두며, 마주칠 때면 도망칩니다. 다른 어떤 야수보다 지능이 높지는 않지만, 심각한 걱정이나 두려움으로 자신이 주변으로부터 피해를 받을 것이라는 병리적인 의심을 고집하는 편집증 증상이 있어, 행동하는 데 기이한 통찰력으로 함정이나 매복을 쉽게 피합니다. 위험이 닥치면 롬포는 울음소리를 크게 내어 도망칠 수 있는 공간을 확인하며, 공포 상태에 빠지면 몸의 털이 피부가 보이는 색으로 변합니다. 위장 또한 가능하며, 나무와 수풀 사이에서 롬포의 피부는 녹색이 될 수 있습니다. 무덤을 파고 인간의 시체를 찾아 먹고 사는 식인 습성이 있습니다. 인간의 시체를 발견 후, 위험을 감지하기 위해, 시체를 몇 바퀴나 돈다고 합니다. 충분히 침착해지고, 주변의 위험이 없다고 판단되면 식사를 시작하며 평화롭게 먹기 위해, 주변의 다른 생물들을 강제로 쫓아내는 흐느끼는 외침을 내보냅니다. 썩어가는 살점을 끊임없이 먹고 살기 때문에 롬포의 입은 부패, 기생충, 온갖 종류의 치명적인 병원균으로 가득 차 있습니다. 롬포에게 물리게 되면, 결합한 병균과 감염이 사람에게 전달되면 이것을 롬포 오한이라는 위험한 질병에 걸릴 수 있다고 합니다. 이 질병은 물린 희생자를 제어할 수 없을 정도로 오한이 오게 한다고 합니다. 처음에는 가볍게 오지만 결국에 희생자의 죽음으로 끝나는 끝없는 치명적인 오한으로 지속된다고 합니다. 소심하고, 내성적인 성격으로 생각보다 사악하거나 포악하지 않습니다. 식사하다 잡히면 싸우기보다는 도망치는 것을 선호하지만, 다른 동물들과 마찬가지...

인카냥바(Inkanyamba)

인카냥바는 남아프리카 줄루족과 코사족의 신화 전설에 나오는 거대한 괴물입니다. 거주지는 남아프리카 공화국의 피터마리츠버그 북부 숲에서 유래했고 그 주변 호위크 폭포 바닥에 있는 웅덩이에서 거주하며 무리로 이동한다고 합니다. 참고로 호위크 폭포 높이는 약 95미터이며 움제니강에 있습니다. 생김새는 전체적으로 장어 또는 뱀의 모습에, 머리가 얼룩말 또는 말과 같으며, 말의 갈기가 있고, 지느러미 또는 오리발이 있습니다. 다른 자료에서는 여러 개의 머리가 있다고도 합니다. 엄청난 속도로 자라며, 다 큰 성체의 크기는 약 7.7미터 정도 됩니다. 인카냥바의 성격은 난폭하며 무자비하고, 기후를 마음대로 조절할 수 있으며, 분노하면 폭풍을 일으킬 수 있습니다. 인카냥바는 짝을 찾기 위해 1년에 한 번 거대한 토네이도 모양으로 하늘로 날아가며 경로에 있는 모든 것을 파괴한다고 합니다. 여름에는 한 수역에서 다른 수역으로 이동할 때, 안개가 끼며, 안개가 낀 상태에서 이 괴물을 이동을 볼 수 있었다고 합니다. 또한 이동하는 동안 폭풍을 가져와 주민의 가축들이 실종하거나 거주지에 큰 피해를 준다고 합니다. 고대의 주민들은 왜 토네이도 모양으로 이동하고, 하늘로 날아가는지에 대한 이유를 적어 놓지 않았습니다. 아마 그시대의 사람들은 이 괴물의 존재가 주변의 것을 파괴하기 위해 존재한다고 믿은 거 같습니다. 이 괴물은 실제 원주민의 동굴 벽화에 많이 나타나 있으며 고고학자들은 동굴 벽화를 보고, 맹렬한 여름의 폭풍과 관련이 있으므로 비의 괴물이라고 묘사합니다. 일부 지역의 주민들은 경외의 대상으로 비의 신으로 모셨고 제물로 염소의 머리를 바쳤다고 이야기하기도 합니다. 현대의 남아프리카 줄루와 코사족 사람들은 악천후나 비로 인한 재난으로 홍수가 너무 심해 집이 잠기고, 자동차가 떠내려가, 많은 사람의 생명을 앗아갈 때 인카냥바의 탓으로 돌립니다.

일롬바(Ilomba)

오늘은 아프리카 신화에서 나오는 괴물인 일롬바에 대해 이야기하고자 합니다. 일롬바는 잠비아 로지족 신화에 나오는 흉악하며 파괴적인 힘을 지닌 바다 괴물입니다. 일롬바는 거대한 뱀의 모양 또는 사람 머리를 가진 뱀으로 묘사됩니다. 로지족의 사악한 주술사들은 여러 가지 방법으로 일롬바를 만들 수 있었습니다. 가장 일반적인 방법은 특정 의약품과 물의 혼합물을 만들어 나무껍질 위에 놓고, 다이커 영양의 뿔 5개를 옆에 배치합니다. 뾰족한 풀을 엮는데 약 38-45㎝ 길이와 2.5cm 너비로 만듭니다. 다이커 영양의 뿔을 엮어놓은 풀의 한쪽 끝에 위치하고 일롬바의 주인이 될 사람의 손톱 조각, 이마와 등 그리고 가슴에서 채취한 피와 마법의 힘이 있는 허브를 혼합물과 섞습니다. 혼합물 일부는 일롬바의 주인이 마시고, 세 번에 걸쳐 엮어놓은 풀에 뿌립니다. 처음 엮은 풀에 뿌려지면 희백색으로 변하고 두 번째 뿌리면 뱀으로 변한다고 합니다. 세 번째 뿌리면 주인과 같은 얼굴이 된다고 합니다. 일롬바는 생성된 직후 주인에게 이렇게 이야기한다고 합니다. "저를 알아보시는데, 우리 얼굴이 비슷한 거 보이시죠? 이렇게 질문을 하게 되며, 주인이 긍정적으로 대답하면 일롬바는 그를 주인으로 인정하며, 주인이 명령하는 모든 것을 따릅니다. 어린 일롬바는 송곳니가 완전히 발달하지 않았기 때문에 보통 달걀과 죽을 먹습니다. 일롬바에게 희생되는 사람은 일롬바의 모습에서 주인 즉 주술사의 얼굴을 보지만, 다른 사람들은 정상적인 뱀의 모습으로 보게 됩니다. 이 괴물을 먹이를 물어뜯고, 영혼을 먹어 치웁니다. 일롬바는 주인이 원하는 곳 어디든지 살 수 있지만 일반적으로 강변의 갈대에 거주한다고 합니다. 일롬바의 주인은 사람을 지목할 수 있고 지목된 사람은 희생자로서 일롬바는 희생자를 찾아내 죽입니다. 희생자의 생명을 삼키거나, 그림자를 먹거나, 살을 먹거나 통째로 삼켜 죽일 수 있습니다. 목표를 완수하게 되면 주인에게 되돌아가 몸을 올라타, 주인을 핥습니다. 일롬바의 주인은 장수할 수 있...

트롤(Trolls)

트롤은 본래 스칸디나비아 민속에서 전해 내려오는 생물 중 하나이며, 최근 서구권 문화를 통해서 많이 친숙해 있습니다. 북유럽 신화에서 유래한 이 괴물은 신들의 적으로서 잔혹하고 거대한 거인에서 영감을 받은 거 같습니다. 트롤은 우트가르드 산지의 특히 낡은 성, 높은 산, 깊은 숲에서 작은 가족 단위로 함께 산다고 합니다. 문명화 되지 않은 트롤은, 주민들의 거주지에서 멀리 떨어져 살며 인간에 위험한 존재였습니다. 전해 내려오는 이야기에 따르면 모양과 모습은 거인, 난쟁이, 머리가 두 개 이상으로 틀리지만, 대체로 못생기고 눈치가 느리거나 인간과 같은 행동을 한다고 합니다. 스칸디나비아 민속 신화에서 트롤은 특별한 유형의 존재로 묘사됩니다. 그들은 고독한 존재로, 어떠한 형태의 사회 조직이 있습니다. 트롤은 매우 늙어 보이고, 힘이 세며, 강하지만 느리고 영리하지 못합니다. 일부 특정 트롤은 값진 보물창고를 지키는 것으로 묘사됩니다 한 가지 흥미로운 점은 그들을 구별하는 것은 기독교인이 아니면 그들을 만나는 사람들이 트롤들을 미처 알아차리지 못한다는 것입니다. 트롤을 마주치고 충격 받은 순간 얼굴을 보게 되면 사마귀가 있는 코, 붉게 붉어진 그로테스크한 눈, 뒤틀린 입이 보입니다. 트롤임을 인식한 순간 반드시 도망쳐야 합니다. 트롤에게 인생의 즐거움은 악의적으로 농작물을 황폐화하고, 살찐 가축을 훔치고 못생긴 트롤 아이들을 금발의 어린 인간 아이와 몰래 바꿔버리는 것입니다. 트롤은 식사에 대해서는 걱정할 것이 없습니다. 북유럽 신화의 트롤은 식욕과 식탐이 매우 크며 돌부터 성인을 제외한 인간에 이르기까지 무엇이든 먹을 수 있습니다. 가장 좋아하는 간식은 장난꾸러기 아이들과 염소라고 합니다. 트롤을 제거하는 가장 좋은 방법은 햇빛에 노출하는 것입니다. 따뜻한 태양 빛은 트롤을 돌로 만들어 버립니다. 트롤 신화에서 트롤은 두 가지 유형으로 분류됩니다. 첫 번째 유형의 트롤은 오크나 오우거, 도깨비 같은 거인으로, 사악한 괴물은 신에게 대항했으며 요툰으로 불리며 기원...

야마타노 오로치(ヤマタノオロチ)

  야마타노 오로치는 일본의 신화에 등장하는 괴물 뱀입니다. 일설에는 신화에 나오는 괴물 중 가장 흉포하고 무서운 괴물이라고 합니다. 일본의 고사기에 따르면 머리가 8개 꼬리가 8개이고, 눈은 붉은 귀등과 같았습니다. 야마타노 오로치의 피부에는 이끼와 삼나무가 자라며, 8개의 언덕과 골짜기 사이로 뻗어 있을 수 있는 만큼 거대한 괴물이며 항상 온몸이 피투성이였습니다. 생김새는 용과 이무기의 중간 상태이며 외형은 유럽의 히드라의 모습과 비슷하게 묘사됩니다. 야마타노 오로치는 매년 이즈모 지역의 고시라는 곳에 방문하여 아사나즈치와 데나즈치 부부의 8명의 딸을 제물로 먹어 치웠습니다. 여 덞 번째 딸인 쿠시나다히메를 먹을 차례이며 스사노오가 쿠시나다히메와 결혼 조건으로 오로치를 퇴치하기로 합니다. 스사노오는 매우 독한 술을 만들어 8개의 큰 병에 부었고, 향기로운 냄새를 풍기는 술을 발견한 오로치는 8개의 통에 각각 머리를 찔러 술을 마시기 시작했습니다. 술에 취한 오로치는 잠들어 버렸고, 스사노오는 잠든 오로치를 확인 후 머리를 잘라 오로치를 쓰러뜨리는 데 성공했습니다.

삼귀자(三貴子)

오늘은 일본 민속 신화에서 나오는 3명의 중요한 신에 대해 이야기하겠습니다. 삼자라고 하는데, 태양의 여신인 아마테라스, 폭풍의신 스사오노, 달의 여신 쓰쿠요미에 대해 이야기하겠습니다. 일본의 초대 신인 이자나기가 죽은 아내인 이자나미를 구하려고 지하세계인 요미를 방문한 후 자신의 죄를 정화하기 위해 강에서 목욕했고, 왼쪽 눈을 씻었을 때 아마테라스가 먼저 나왔고, 오른쪽 눈을 씻었을 때 츠쿠요미가, 코를 풀고 씻었을 때 스사오노가 태어났습니다. 아마테라스( 天照大御神) 일본의 고유 종교인 신토에서 나오는 팔백만 신들 중 최고위를 차지하는 여신입니다. 아마테라스는 "하늘에서 빛난다"라는 뜻이 있으며 보통 태양신, 농경신 등으로 불립니다. 기키(일본 신화 서적)에 따르면 아마테라스는 태양을 신격화 한 신으로 일본 왕실의 조상신의 일종으로 일컬어집니다. 신토내에서 신앙의 대상이자 토지의 제신으로 모셔진 신사로 이세신궁이 특히 유명합니다. 아마테라스는 태양신의 성격과 무녀의 성격을 겸비한 존재입니다. 일본에서 가장 중요한 신중 하나로, 모든 소원을 들어준다고 해, 소원 성취의 여신으로도 알려져 있습니다. 술에 취한 폭풍의 신 스사노오의 행패를 보다 못해 스스로 천상의 바위 동굴 속에 은둔하여 세상이 어둠으로 휩싸였는데, 지혜의 신 오모이카네가 그녀를 유인할 계획을 세웠고, 다른 신들이 춤을 추어 아마테라스의 호기심을 자극해, 스스로 동굴에서 나오게 하여 세상이 다시 밝아지자, 다른 신들이 동굴을 영원히 봉인해 아마테라스가 다시는 들어가지 못하게 하고 행패를 부린 스사오노는 책임을 지며 지상 세계로 추방되었다고 합니다. 아마테라스는 일본의 왕들에게 삼종신기인 구슬(가타마), 칼(츠루기), 거울(가가미)를 하사했으나, 일본의 왕 이외에는 삼종신기를 실제로 본 사람은 없다고 합니다 스사오노(素戔嗚) 아마테라스 여신의 남동생으로 다채로운 성격이다. 어머니인 이자나기의 나라에 가고 싶다고 울고 외치는 어린아이와 같은 면이 있지만 동시에 흉포한 일면도 있는 ...

크라수에(Krasue)

 오늘은 동남아지역의 무서운 외형을 가진 언데드 유령을 소개해 볼까 합니다. 캄보디아 지역에서는 아하프, 라오스에서는 카수, 인도네시아에서는 쿠양, 리크, 베트남에서는 말라이라고 불리는 야행성 여성 유령입니다. 특이한 점은 젊고 아름다운 여성의 머리에 목 아래는 내부 장기가 보이는 흉측한 모습을 하고 있습니다. 태국 지역에서는 남자 외형을 지닌 유령인 "크라항"과 같은 지역에 거주한다고 합니다 크라수에의 떠 있는 머리는 유령의 한 종류인 위스퍼와 같은 종류로 반딧불같이 발광하는 특성이 있습니다. 발광하는 특성이 있는 이유는 거주하는 지역에 메탄이 존재하기 때문이라고 추측하기도 합니다. 크라수에는 하체가 없으므로 땅 위를 부유하며 움직입니다. 머리에 목과 목구멍만 연결된 다른 예도 있습니다. 머리 아래 내부 장기는 보통 심장과 위를 포함하며, 긴 위장을 갖고 있고, 창자는 유령의 탐욕을 의미합니다. 일반적으로 반은 영혼이며 반은 필멸의 여성이며, 낮에는 평범한 여성으로 보이지만 밤에는 머리와 내부장기만 남은 유령으로 하반신은 조용한 곳에 숨기는 특성이 있습니다. 항상 허기를 느낄 수 밖에 없는 저주를 받아, 밤에 배를 채우기 위해 사냥을 나가, 피와 날고기를 찾아 돌아다닙니다. 어둠 속에서 소나 닭을 공격하여 피를 마시고 내장을 먹어 치우거나, 죽은 물소나 소의 껍질을 먹기도 합니다. 마을 사람들이 옷을 말리기 위해 밖에 두고 걸어둔 옷은 크라수에가 입을 닦은 후 피와 배설물로 더러워진 채 발견되어, 밤 동안에 밖에 옷을 걸어 말리기 위해 두지 않는다고 합니다. 특이한 냄새에 반응하며, 좋아하는 냄새는 피, 생고기, 마을의 가축, 시체, 분변, 태반, 신생아 등이라고 합니다. 이 요괴의 약점은 가시와 경비견이라고 합니다. 동이 트기 전에 반드시 다시 자기 몸으로 되돌아가야 하는데, 보통은 머리 없는 몸은 아무도 모르는 장소에 숨겼다고 합니다. 만약 마을 주민들이 머리가 없는 몸을 찾아 몸을 부수게 되면 요괴는 치명적이며 죽음에 이를 수 있는 고...

칼루팔릭(QALUPALIK)

  칼루팔릭은 알래스카 지역과 캐나다 북부의 이누이트족에서 유래하는 전설적인 생물입니다. 칼루팔릭은 칼루필루이트로 불리기도 합니다. 춥고 차가운 북극해에서 사는 인간과 같이 생긴 생물입니다. 머리와 팔다리에는 지느러미가 있으며 해초처럼 보이는 머리카락과 손과 발에는 물갈퀴가 있습니다. 비늘 모양의 울퉁불퉁한 피부를 가진 수중 인간이지만 성별은 불분명하다고 합니다. 칼루팔릭은 유황 냄새 또는 달걀 썩는 냄새가 나며 오리털로 만든 옷을 입는다는 소문이 있습니다. 물갈퀴가 있는 손에는 먹이를 잡고 찌를 수 있는 긴 발톱이 있으며 사냥용으로 사용됩니다. 이누이트 아이들을 먹이기 위해 사용하는 아마우틱(큰 주머니)을 가지고 다니며, 이것으로 사람을 납치합니다. 대부분의 전해 내려오는 이야기에서 칼루팔릭은 아이들을 목표로 삼으며 이누이트족의 부모들은 아이들에게 칼루팔릭에 대한 이야기를 하며 잡혀가지 않도록 경고의 이야기를 했다고 합니다. 그들이 해안 근처에 가까이 있으면 윙윙거리는 소리가 들리며, 이 소리를 경고의 신호 중 하나로 인식합니다. 윙윙거리는 소리는 칼루팔릭이 가까이 있다는 경고이기 때문입니다. 휘파람 소리를 내는데, 이 소리는 아이들이 해안가로 가까이 오도록 유인하는 것이며 가까이 오면, 칼루팔릭이 납치한다고 합니다. 때로 얇은 얼음 위에 있는 아이들 아래서 노크하고 얼음구멍을 만들어 아이들을 끌어드린다고 합니다. 납치당한 아이들을 어떻게 될까요? 사람들은 칼루팔릭의 먹이가 된다고 하지만, 다른 전해 내려오는 이야기에 따르면 아이들을 동굴에 데려가 잠자는 마법에 걸리게 한다고 합니다. 마법에 걸린 상태의 아이들에게서 영원한 삶을 유지하고 강인한 상태를 유지하기 위해 젊고 순순한 에너지를 취한다고 합니다. 어린아이들의 잘못된 행동을 바로잡기 위해서, 부모들이 망태 할아버지를 이야기하는 것과 같은 것처럼 이누이트족의 부모들은 칼루팔릭이 잘못된 행동을 하는 아이들을 납치한다고 이야기했다고 합니다.

샤다바르(Shad'havâr)

샤다바르는 중세 이슬람 즉 페르시아와 아라비아 민속에서 나오는 유니콘을 닮은 전설적인 동물입니다. 샤다바르 또는 아라스로 불렸습니다. 샤다바르는 로마의 가장 먼 지역에서 살고 있었는데, 아마 이 지역은 비잔틴 제국의 지역 즉 현대의 튀르키예 지역을 의미한다고 말할 수 있습니다. 어두운 숲과 일반 숲, 또는 정글과 사막에 거주한다고 합니다. 머리에 큰 뿔이 있으며 뿔 사이에 가지들이 약 42개가 있는데, 모두 속이 비었다고 합니다. 외형은 사슴과 동물인 가젤과 비슷하다고 합니다. 샤다바르의 큰 뿔은 큰 가치가 있었을 때 때로 왕에게 선물로 바쳤으며, 바람을 통과해 음악을 만들었습니다. 나팔을 한쪽으로 치면 선율이 즐겁고 흥겨웠으며, 반대 방향으로 쓰면 사람을 눈물짓게 만드는 애절한 음악을 연주할 수 있었습니다. 사납고 난폭한 칼카단(Karkadann)과 불행히도 서식지가 같아 경쟁하였고, 이에 따라 개체수가 많이 줄어들었습니다. 샤다바르의 그림을 보면 순한 생물의 모습을 하고 있지만, 유혈과 살인을 즐기는 잔인한 짐승입니다. 바람이 가지의 구멍을 통과하면 기분 좋은 소리가 난다고 합니다. 이 소리가 날 때면, 주변의 모든 동물이 이 기분 좋은 소리를 듣기 위해 샤다바르 주위에 모여 열심히 듣는다고 합니다. 이 기이한 뿔은 고유한 마법의 힘을 지닌 탓에 이 기분 좋은 소리를 듣고 주위에 모이고, 충분히 생물들이 모일 때, 음악은 더욱 공격적인 멜로디로 전환되어 내부 군중은 마법에 걸리게 되고 분노와 화로 가득하게 되어 전쟁 감정으로 진화해 서로 치열한 죽음의 전투로 몰아넣습니다. 군중 내부에서 살육전이 벌어지면, 샤다바르는 폭력적인 군중에게 보이지 않게 하는 다른 음악을 재생하기 때문에 공격받지 않습니다. 충분한 사상자가 발생하면, 대학살 후의 희생자의 살을 먹고 즐깁니다. 샤다바르가 스스로 싸우기에 너무 약하기 때문에 이러한 방법을 통해 다른 생물들이 서로 싸우고 죽이는 방법으로 자기 먹이를 구합니다.

펠루다(Peluda)

  펠루다는 털이 많은 자 또는 털이 많은 야수를 의미합니다. 프랑스어로는 La velu 라고 합니다. 서식지는 프랑스의 휘스네 강입니다. 펠루다는 키메라나 타라스크와 같은 종류의 괴물로서, 등은 고슴도치의 침으로 싸였고, 머리와 목은 뱀의 머리와 목, 발은 거북이 발, 꼬리는 뱀의 꼬리와 같습니다. 중세 시대 프랑스의 라 페흑떼 베흐나흐 지역을 공포에 빠뜨린 침 끝이 녹색인 용의 모습으로 묘사합니다. 펠루다는 작물을 시들게 하는 숨결, 화살처럼 발사될 수 있는 고슴도치의 침, 꼬리를 제외하고 견고한 갑옷처럼 단단함을 유지하여 칼이나 창으로도 꿰뚫을 수 없다고 합니다. 거대한 크기로 단순히 강을 밟아 홍수를 일으킬 수도 있고, 꼬리로 죽음에 이르는 강력한 공격을 가할 수도 있으며, 무엇이든 녹일 수 있는 침을 뱉어낼 수 있습니다. 가축과 사람을 삼키고 사람과 동물을 꼬리로 쳐서 죽였습니다. 다른 일성에 의하면 황소만 한 크기라는 말도 있습니다. 프랑스의 전해 내려오는 민속 이야기에 따르면 펠루다는 노아의 방주 안에서 구조된 동물 중 하나가 아니었지만, 휘네스강 동굴에 숨어 대홍수에서 살아남았다고 합니다. 자신이 노아의 방주에 구조되지 못해 시골들을 가로질러 광란을 일으키며 길에 있는 모든 생물을 죽였다고 합니다. 전해 내려오는 이야기에 따르면 라아넬이라는 소녀는 잡아먹으려 했지만, 그녀의 약혼자가 펠루다의 유일한 약점이 꼬리라는 사실을 찾아내고, 그 꼬리를 칼로 잘라 펠루다를 죽였다고 합니다 펠루다의 능력 작물을 시들게 할 수 있는 타는 듯한 숨결 화살처럼 고슴도치의 침을 발사 꼬리를 제외하고는 무적 강에 발을 들여놓음으로써 홍수를 발생시킴 꼬리의 단 한 번의 공격은 성인 남성에게 죽음에 이를 정도로 치명적 전형적인 용처럼 불을 내뿜음 강력한 물줄기나 산을 뱉어냄