기본 콘텐츠로 건너뛰기

논어의 공야장편: 재아의 낮잠 버릇


 어느 날 재아는 낮잠을 실컷 자고 일어났다. 어렴풋한 기억 속에 어쩐지 무척 근사한 꿈을 꾼 것 같았다. 봄이라 들에는 복숭아꽃이 만발하고, 하늘에는 종달새가 울고 있었던 것 같았다.

옳지

재아의 귓가에 참새들이 지저귀는 소리가 들려왔다. 밖을 내다보니 구름 한 점 없는 파란 하늘 밑에 이웃집 지붕이 보였다. 자세히 보니 이웃집 지붕 위에 참새들이 앉아 있었다. 재아는 저 참새들의 지저귐이 잠든 자기의 귀에 들려 왔을 것이라 생각했다.

아아아........ 너무 많이 잤군

재아는 늘어지게 하품을 했다. 그리고 어깨를 치켜 올리며, 

아, 난 요즘 너무 나태해진 것 같아! 하고 무력감을 느끼며 말했다

그렇지만 괜찮아. 차차 고쳐 나가면 돼. 선생님도 늘 말씀하셨잖아? 세상에 잘못을 저지르지 않는 사람은 없다. 중요한 것은 그 잘못을 고치느냐, 고치지 않느냐 하는 것이 라고 말이야.

재아는 일어나 마루로 나왔다.

길게 이어진 마루 끝에 있는 방 주위는 매우 조용했다. 다른 사람들은 커다란 방에서 공자의 가르침을 받고 있었다.

재아는 방문 가까이 다가갔다. 그러자 조용하고도 힘찬 공자의 목소리가 들려왔다.

이크, 야단났군. 지금 문을 열고 들어가면 모두들 나를 빤히 쳐다보겠지?

재아는 방문 앞에 멈춰 섰다.

알겠는가! 지금 한 이야기를 정리해 보면, 누구나 잘못을 저지르지 않고 살아가기는 어렵다는 거야.

재아는 깜짝 놀랐다. 방금 낮잠에서 깨어나 스스로 자기에게 한 변명과 똑같은 말을 하는 공자의 목소리가 들려 왔기 때문이었다.

그러나 사람은 지나치게 심각하여 실수를 범하는 경우와 침착하지 못해서 실수하는 경우가 있어. 즉 실수에 따라서 그가 어떤 사람인지 참된 모습을 알 수 있지.

실수는 선생님 말씀처럼 누구나 저지르는 것이라고 재아는 스스로 위로하며, 용기를 내어 문을 열었다.

모두들 일제히 재아에게 눈길이 쏠렸다. 공자도 이야기를 중단하고 재아를 바라보았다. 그러나 곧 이야기를 계속했다.

무엇이든지 마찬가지야.

공자의 목소리는 전보다 한결 크게 들렸다.

그 행실을 보면 그가 어떤 사람인지, 지금 어떤 생각을 하고 살아가는지 알 수 있어.

재아는 어쩐지 자기를 꼬집어 말하는 것 같아서 그대로 조용히 서 있었다.

재아, 자리로 가서 앉도록 해.

공자는 약간 험한 목소리로 말했다. 그리고 다시 말을 이었다.

행실은 마음의 표현........

공자는 잠깐 말을 멈췄다가, 재아가 자리에 앚는 것을 보고, 

재아!

하고 불렀다.

지금까지 어디 있었느냐?

재아는 다시 자리에서 일어나려고 했다.

좋아, 그대로 앉아 있거라. 잘 생각하여 내가 하는 말에 대답하도록 해라.

재아는 공자의 말대로 앉아도 좋을지 잘 알 수가 없어 한동안 망설였으나, 그대로 버티고 서 있는 것도 이상하여 자리에 앉았다.

나는 언젠가 여러분들에게 말한 적이 있다. 사람에게 어떤 잘못이 있더라도 언제까지나 그것을 탓하는 것은 좋지 않다고 말이야. 그러나 내 말은 언제나 같은 잘못을 되풀이해도 좋다는 의미는 아니야 재아!

공자는 재아를 바라보면서 말했다.

왜 늦었는지 말해 봐라.

재아는 마음 속으로 각오를 단단히 하고 대답했다.

죄송합니다. 낮잠을 자다가 그만 너무 오래 자.........

모두들 일제히 웃었다. 그러나 공자는 웃지 않았다.

재아, 잘못을 저지르는 것은 당연한 일이야. 사람은 어쩔 수 없이 잘못을 저지르게 돼. 그러나 그 잘못을 그대로 두면, 잘못은 점점 쌓이고 쌓여 나중엔 고칠 수 없게 돼. 이것이야말로 가장 큰 잘못이지.

재아의 마음 속에는 조금 전의 자기 체면만을 생각한 부끄러움과는 다른, 양심이 떨리는 듯한 부끄러움이 일어나는 것을 느꼈다.

나는 제가 지각한 것에 대해 화를 내고 있는 것이 아니야

지금의 네 마음가짐을 걱정하고 있어. 너는 지각하는 것을 언젠가 고치면 된다고 가볍게 생각하고 있어. 그것이 잘못이야

재아는 온몸이 떨릴 정도로 깜짝 놀랐다.

선생님은 내 마음을 구석구석까지 모조리 꿰뚫어 보시는 구나.

그래서는 언제까지나 나쁜 버릇이 고쳐지지 않을 거야.

너는 잠자리에서 아침 몇 시에 일어나면 수업에 맞춰 갈 수 있는가를 생각하면서 꾸물거리고 있지?

공자의 말을 듣고, 재아는 얼굴이 벌겋게 달아 올랐다. 눈에는 이미 공자의 얼굴도 잘 보이지 않을 정도였다.

몇 시에 일어나면 수업에 맞춰 갈 수 있는가를 생각할 것이 아니라, 몇 시에 꼭 일어나야 한다고 정해 놓고 그 시간에 일어나야 해. 자기 생활을 하나하나 착실히 해 나가는 것이 중요해.

공자는 재아에게서 눈을 떼고 모든 제자들을 바라보며 말했다.

이 말은 재아에게만 하는 것이 아니야. 사람은 누구나 재아와 마찬가지로 게을러질 떼가 있어. 그러나 언제까지나 그렇게 게으르게 지내다 보면 그것이 굳어져서 고칠 수 없게 되어 버릴지도 몰라. 이것은 매우 무서운 일이야.

이것은 매우 무서운 일이야. 라는 공자의 말이 재아의 가슴을 찌르는 것 같았다.

사람에게 제일 소중한 것은 마음 속에서 끊임없이 솟아 오르는 정열이야. 정열이 없는 사람은 좋은 열매를 거둘 수 없어. 정열이 없는 사람에게는 아무리 가르쳐도 쓸데없는 일이라고 생각해. 뜨거운 열의를 갖지 않으면 내가 아무리 가르치고 인도해도 소용이 없어. 그러니까.......

공자는 재아를 힐끗 쳐다보고 나서 계속 말을 이었다. 

중요한 것은 열성이야. 열성만 있으면, 지각 같은 것은 사소한 잘못이야. 낮잠을 자고 있었더라도......

공자는 이렇게 말하고 빙그레 웃었다. 

그야 물론, 내가 수업하고 있을 때 낮잠을 자고 있다면 곤란하지만,

모두 일제히 웃음을 터뜨렸다.

재아, 이제 내 말을 잘 알아들었겠지? 모두들 잘 들어, 재아는 여러분 모두를 대신하여 나한테 꾸중을 들을 거야.

제자들을 공자의 말에 조용히 귀를 기울이고 있었다.

마음 속에 정열을 잃어서는 안 돼. 타오르는 불길을 끄지 말아야 해.

공자는 이렇게 말하고 자리에서 일어났다. 재아는 주먹을 불끈 쥐고 눈물이 나오려는 것을 간신히 참고 있었다.


실수는 인간이 살아가는 동안 어쩔 수 없이 저지르는 것이지만, 자아 성찰을 하고, 고치려는 열정이 필요함을 알려줍니다.


재아(宰我)는 공자(孔子)의 문인이다.


성(姓)은 재(宰), 이름은 여(予), 자는 자아(子我)이다. 노나라 출신으로 공문십철(孔門十哲)의 한 사람으로서 자공과 함께 변론의 달인으로 평가받았다. 공자의 문하 제자들 가운데서도 가장 실리주의적인 인물로 그려지지만 도덕을 가볍게 여겼기 때문에 예(禮)와 도덕을 중시했던 공자로부터는 자주 꾸지람을 듣곤 했다

참조: 위키백과 (재아)

이 블로그의 인기 게시물

드라큘라(Dracula)의 기원

우리가 흔히 아는 드라큘라는 1897년에 출판된 브램 스토커의 소설을 기반으로, 소설의 등장인물인 조나단 하커가 트란실바니아의 귀족인 드라큘라 백작의 성에 머물기 위해 출장 가는 것으로 소설은 시작됩니다. 이 소설에 나오는 괴물인 드라큘라는 우리가 흔히 아는 뱀파이어입니다. 하지만 뱀파이어의 기원이 어디에서 오는지 정확히 알지는 못합니다. 오늘은 뱀파이어의 기원에 대해 소개하려 합니다. 일반적인 뱀파이어는 인간의 피나 다른 정수(체액 또는 정신 에너지)를 섭취하며, 입안에는 날카로운 송곳니가 있습니다. 일반적으로 창백한 피부를 가지고 있으며, 민담에 따라 괴상한 모습에서 초자연적으로 아름다운 것까지 다양합니다. 사람은 다양한 방법으로 뱀파이어가 될수 있으며 가장 흔하게 알려진 것은 뱀파이어에게 물리는 것입니다. 다른 방법으로는 마법, 자살, 전염 또는 고양이가 사람의 시체 위로 뛰어오르게 하는 방법이 있습니다. 어떤 사람들은 치아가 있거나 크리스마스 또는 크리스마스와 주현절 사이에 태어난 아이가 뱀파이어가 되기 슆다고 믿었습니다.  뱀파이어는 일반적으로 질병이나 다른 정상적인 인간의 고통으로 죽지 않으며 실제로 보통 인간보다 빠른 치유 능력을 가지고 있습니다. 뱀파이어를 퇴치하는 방법을 실제로 많이 알려저있는데, 가장 인기 있는 방법은 나무 말뚝으로 심잠을 찔러 관통시키는것, 불로 태우거나, 머리를 참수하는것이 있습니다. 뱀파이어는 햇빛에 노출되는것과 마늘 흐르는 물, 십자가, 성수와 같은 기독교의 도구를 매우 싫어하며, 퇴치의 도구로 사용되기도 합니다. 블라드 드라큘라는 왈라키아 공국의 가장 유명한 통치자 중 한명이었으며 중세 시기, 성 주변의 많은 주민은 그가 실제로도 잔혹하며 무서운 흡혈귀인지 두려워했습니다. 이러한 두려움은 여러 세대에 걸쳐 지속되었고, 그를 드라큘라 백작이라고 부르기 시작하고, 사람들 사이에는 매우 논쟁적인 인물로 여러 세대의 마음속에 자리 잡게 됩니다. 루마니아의 트란실바니아 지역은 뱀파이어라고 불리는 이 초자연적이고 무서운 ...

불가사리(不可殺伊)

안녕하세요 오늘 소개해드릴 괴물은 한반도를 배경으로 한 전설적인 괴물인 불가사리(不可殺伊) 입니다. 이름의 의미를 해석하자면, 불가살(不可殺)은 절대 죽일 수 없는, 또는 불(火)로만 죽이는 게 가능하다(火可殺)는 의미가 담겨있다고 합니다. 한국의 많은 괴물 중 이무기, 구미호, 도깨비처럼 한국에서 가장 인기가 많은 초자연적인 존재 중 하나이며, 대중 매체에서 단역이나 괴물로 나온 경우가 많이 있습니다. 전해 내려오는 이야기에 따르면 여러 가지 모습으로 묘사하는데, 날개가 있고, 검은 벌레의 모습을 하고 있다는 이야기도 있으며, 개, 돼지, 소와 같은 가축의 모습을 한 복합적인 생물의 모습으로 묘사되기도 합니다. 경복궁 교태전의 후원인 아미산 굴뚝에 묘사된 괴수 중 코끼리를 닮은 불가사리 외에 곰과 사자를 섞은 듯한 외모의 괴물도 불가사리로 추정하였습니다. 일제 시기에 유행하던 소설 표지에는 미노타우로스를 닮은 모습으로 묘사하기도 하였습니다. 대체로 겉모습은 여러 동물을 섞어 놓은 키메라의 모습으로 보입니다. 하지만, 공통으로 이야기하는 것은 코끼리를 모티브로 하고 있다는 것인데, 신라시대의 전설적인 동물인 이수약우를 불가사리의 고대 종으로 보는 견해가 있습니다. 삼국사기 신라본기 소성왕 조에는 이렇게 묘사합니다. 소와 비슷한 짐승이 있는데, 몸체는 길고 크며, 꼬리 길이가 석 자 정도 되고, 털은 없으며 코가 긴데... 라고 묘사합니다. 정확한 연관성은 아직 발견되지 않았지만, 민속학자들은 코끼리를 섞어놓은 괴물일 거라고 생각하고 있습니다.  중국에서는 불가사리를 맥(貘)으로 부릅니다. 비슷한 동물로는 맹표(猛豹), 맥표(貘豹)가 있습니다. 중국 산해경에는 여러 종류의 초자연적인 생물을 설명하는데, 불가사리를 곰과 비슷하나 털은 짧고 광택이 나며 뱀과 동이나 철을 먹는다고 설명했으며, 사자 머리에 코끼리 코, 소의 꼬리를 가졌으며 흑백으로 얼룩졌다고 합니다. 동철을 먹는 동물인데, 똥으로 옥석도 자를 수 있다고 하며, 괴물의 가죽을 깔고 자면 급성 열...

숲의 여인들 이엘레(Iele)

그리스 신화에 보면 님프, 나이아드 및 드라이어드라는 정령 내지 신들이 나옵니다. 모두 여성을 모티브로 한 초자연적인 생물이며, 오늘 소개해드릴 괴물과 비슷합니다. 이엘레는 루마니아 신화에 나오는 여성 정령입니다. 초자연적인 존재로서 위의 님프, 나이아드 및 드라이어드와 유사한 마법 기술과 속성을 가지며 남성을 유혹하는 힘을 가지고 있습니다. 이들은 마법을 힘을 가지고 있기에, 자신들을 화나게 하면 마법으로 장난을 칠 수 있습니다. 이엘레는 밤에만 볼 수 있다고 합니다. 부드럽고 반투명한 드레스를 입고 풍만한 몸매와 느슨한 머리, 수정 같이 청아한 목소리, 말로 표현하기 힘든 아름다움을 지녔고, 춤추는 것을 즐긴다고 합니다. 춤을 출 때는 벌거벗은 채로 춤을 추며 가슴을 거의 덮은 채로 다닌다고 합니다. 진정한 숲의 여신으로 여겨지며, 이들의 기원은 역사가와 민속학자 사이에서 항상 뜨거운 논쟁으로 여겨졌습니다. 일부 역사가들은 이엘레가 저주받았으며 내세에서 결코 평화를 찾지 못한 여성의 영혼이라고 주장하는 반면, 다른 이들은 이들이 알렉산더 대왕의 딸이라고 주장한다고 합니다. 이엘레들은 춤추는 모습을 들키는 것을 싫어하면, 혹시 외지인이 이들의 춤추는 모습을 염탐한다면 엄하게 처벌한다고 합니다. 이들이 내리는 처벌은 평생 벙어리로 남기게 하는 저주를 내린다고 합니다. 더불어 우연히 상처 잎은 이엘레와 만난 남자들에 대한 이야기도 많이 있습니다. 이엘레를 보았다고 주장하는 사람들은 보통 3, 5, 7명 또는 9명의 그룹으로 배회한다고 이야기하면 그 이상의 무리는 거의 본 적이 없다고 합니다. 그녀들이 가장 선호하고 좋아하는 곳은 외로운 절벽, 산, 빙하 호수, 햇볕이 잘 드는 초원이며 손을 잡고 원을 그리며 호라 춤(발칸 반도에서 시작된 원형 춤, 한국의 강강술래와 비슷함)을 춘다고 합니다. 그녀들이 춤을 추는 곳에서는 풀이 사라지고 땅은 불타고 원의 모양으로 지나간 표시가 남는다고 합니다. 그녀들이 지나간 곳을 행여나 넘어가는 사람들이 있다면, 그 사람을 원인...